Il y a deux ans de cela, Pinhas mourut. Pinhas était l’ami juif d’Abo Saleh, un homme âgé de 75 ans qui officiait comme gardien d’une école catholique dans un village arabe du nord d’Israël.
Pinhas avait l’habitude de changer chaque année le drapeau israélien qui était accroché sur le toit de l’école mais depuis sa mort, personne n’a changé le drapeau.
Le directeur de l’école commença à considérer avec importance le drapeau endommagé quand le directeur régional l’informa qu’il effectuerait une visite à l’école très prochainement.
Thaer et Somod, deux lycéens, entendent parler accidentellement du problème du drapeau, chacun élabore alors un plan différent pour le résoudre.
Ils se mettent d’accord pour accrocher un autre drapeau la nuit précédent l’arrivée du directeur régional, un drapeau qu’ils considèrent comme plus représentatif de ce qu’ils sont et de leur société. Les deux meilleurs amis de Thaer, Sari et Réda les rejoignent pour mener à bien cette opération secrète.
Le voyage de cette bande de jeunes débute ici. Durant les deux jours suivants, ils vont rechercher un drapeau les représentant et vont ainsi se mettre en quête de leur propre identité collective.
En plus de Réda qui a suggéré l’utilisation d’un drapeau blanc, chacun des membres de la bande va émettre une proposition différente pour le drapeau sensé le mieux représenter leur société et leur communauté.
Pendant que la bande est en quête du drapeau approprié, le directeur et le directeur adjoint de l’école cherchent eux la bonne personne à même d’accrocher le drapeau israélien sur le toit de l’école, et ce en vue de satisfaire le directeur régional.
Abu Saleh lui cherche différents moyens de réparer le refroidisseur d’eau électrique en panne pour faire plaisir au directeur.
Le voisin de Thaer, George voudrait trouver des jeunes prêts à suivre les enseignements de la Bible sacrée afin de satisfaire Jésus.
Et l’oncle fou de Thaer, qui insiste pour porter le keffieh en plein mois d’août cherche des déchets lui permettant de faire un feu de jardin chaque jour et ce afin de satisfaire un besoin intérieur.
A travers son approche humoristique et cynique, et pendant le déroulement de ces trois journées, ce film essaiera d’exposer la réalité du lieu et de ses personnages ; d’une communauté arabe israélo-palestinienne soixante ans après la création d’Israël. La crise identitaire, le sentiment de non appartenance à la nation, la recherche d’équité et la peur des autorités seront également des thèmes apparents de ce film.